2020年2月15日

M312. 感謝上帝. Grâce à Dieu. By the Grace of God














M312. 感謝上帝. Grâce à Dieu. By the Grace of GodFrance + Belgium20192020/02/12

以三名童年時遭到同一位天主教神父性侵的遭遇,串聯30年後如何採取行動的故事。

虔誠天主教徒的Alexandre是個有五個孩子美滿家庭的成功銀行家,一天突然發現童年時曾經性侵他的神父又回到教區,而且還是繼續擔任和孩童有關的工作。和在天主教教書的妻子討論後,Alexandre決定面對自己不堪回首的記憶,寫信給主教控訴遭遇並要求懲處該名神父。主教的回應除深表同情外,竟要求他當面接受該神父的致歉,最後並以攜手祈禱結束會面。

Alexandre決定提出控訴神父和包庇的教會以了結這場噩夢,然而因為已過25年的追溯期,警方從塵封的資料中找到一位仍在追訴期間的受害者François以便成立訴訟。本來抱持息事寧人的François發現教會並沒有執行多年前對其父母的承諾,不但沒有懲處該神父還讓他繼續與孩童同處。於是François一改之前漠然態度,除了該神父,也將主教、教會等人都列被告,此外,更積極尋找其他受害者,設立網站,成立社團,召開記者會。

受害者當中擁有高智商卻因此事件而徹底毀掉人生的Emmanuel是最悲慘的一位:不但生理受損,也無法和人建立正常的關係。好在發現自己並非孤軍奮戰後,對人生稍稍有了再次面對的勇氣。

不知道是因為民族性或者是導演刻意的手法,相較美國片,同樣是根據教會戀童癖真實事件改編的這部法國電影,受害者回憶的場景都是點到為止,敘事方式明顯「不激情」許多。

另外,情感處理方式也有很不美國的部分—片中受害者之所以能繼續奮戰,都有親密家人,如父母(FrançoisEmmanuel的單親媽媽)、妻子(AlexandreFrançois)的全力支持,特別的還有,父母會和未成年的孩子們坐下來慎重討論,父親除了陳述過去,也會誠實回答孩子所提出未來打算,甚至是現在感受的問題。

兼顧理性和感性的態度不是只有發生在家族成員間,當受害者團體集合開會時,如何因應經由各抒己見後,即使意見不同,總是會收斂情緒性的字眼,先表達對對方陳述的讚許後,才會多加說明自己的想法以期許得到大家的贊同。

這樣文明開會簡直是教科書上推崇的民主典範,不禁想著,這種現象是要歸功於法國數百年來人文教育的成功,還這一切只是電影的效果而已?

片名之所以叫《感謝上帝》,是根據主教在不得不開的記者會上脫口而出「感謝上帝,這些都已經超過追溯期」而來,雖然馬上被記者大加撻伐,但由此可知神職人員以宗教原罪之名合理化並推卸自我罪行的基本論點。

「正義」似乎因該神父被起訴而得到伸張,但故事到了最後並沒有用「從此過著幸福快樂的生活」作結。歲月仍如水奔逝,有的人認為階段性任務已完成,決定退出社團,把心力放在工作、家庭的經營上;有的則選擇要繼續奮戰,直到教會能實踐「對戀童癖神父零容忍」的宣言;有的雖然終於感受同志情誼,但還是對未來茫茫不知所以。

另外有段值得深思的旁枝情節—
François從童年事件發生開始,一直到20年後打官司、組團體、設網頁、開記者會,他的父母幾乎是無役不與。然而幼年時同樣參加童軍團隊的哥哥卻始終袖手旁觀,甚至還會冷嘲熱諷。電影裡,兄弟最後雖然透過父親而談和,但哥哥那與其他家人大相逕庭的態度的緣由,卻由導演穿插的回溯告訴我們—其實哥哥也是神父的性侵受害者,然而他做出了和弟弟正面迎戰不一樣的選擇,於是對弟弟大張旗鼓驚擾那埋葬的過去只能無助地憤怒。

說與不說,哪個才能算是真正療癒呢?

你還相信上帝嗎?最後一幕時,Alexandre十六歲的長子問他。

我不知道,Alexandre答。

被摧毀的信任,也許不是對某個人,某個組織,還有以為可以解釋惶然不安生命意義的某個信仰。

這是一部不太戲劇化卻可以想好一陣子的電影。看完後會花好一陣子思考信任、信仰,還有「如果你是受害者,你要怎麼辦?」那樣美其名「設身處地」實則「隔靴搔癢」的練習題。



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