R1728. 緬甸小日子. Chroniques Birmanes. Burma
Chronicles。居‧得立勒.
Guy Delisle/李崇瑋+陳虹君。臉譜。2020。268頁。2021/09/22—2021/09/25。
由於前一本《耶路撒冷小日子》實在太好看了，從圖書館預約而拿到這本《緬甸小日子》時，真的開心得不得了。然而因為緬甸當權軍人政權的極權控制，外國人身分的作者行動更受限制，於是相較之前在耶路撒冷自由的到處閒晃，這本書的取材受限，深度明顯單薄許多。
不過，還是學到一些「刻板印象」中的例外，例如：
緬甸並非單一宗教的佛教國家，北部的克欽族就是虔誠基督教民族，他們幾乎都是採集玉石的礦工，酬勞是以海洛因的劑量支付。
緬甸軍政府如何利用繁複的申請通行證手續，將人道救援組織隔絕到真正需要救助的地區。
為了要和英國殖民時期劃清界線，緬甸獨立後是靠右開車，但車子大半是從日本進口，駕駛座都在右方，因此公車左邊車門封死，汽車副駕駛座上通常有人負責指引司機超車。
軍政府遷都只給公務員24小時準備，在記者會上被問到新都的名字，政府發言人以「國防機密」的理由，拒絕回答。最後發表遷都的理由—新都將位於我國的正中央，與每位緬甸人的距離是一樣的。
雖說精采程度略遜耶路撒冷那本，但還是一本深入淺出，很有想法卻不感到只有偏見的好書。台灣尚未有作者《北韓小日子》(我自己取的)的中譯本，令人驚喜的是圖書館竟然有英譯本的藏書，就等我借回來後慢慢看，做個比較吧！
由於前一本《耶路撒冷小日子》實在太好看了，從圖書館預約而拿到這本《緬甸小日子》時，真的開心得不得了。然而因為緬甸當權軍人政權的極權控制，外國人身分的作者行動更受限制，於是相較之前在耶路撒冷自由的到處閒晃，這本書的取材受限，深度明顯單薄許多。
不過，還是學到一些「刻板印象」中的例外，例如：
緬甸並非單一宗教的佛教國家，北部的克欽族就是虔誠基督教民族，他們幾乎都是採集玉石的礦工，酬勞是以海洛因的劑量支付。
緬甸軍政府如何利用繁複的申請通行證手續，將人道救援組織隔絕到真正需要救助的地區。
為了要和英國殖民時期劃清界線，緬甸獨立後是靠右開車，但車子大半是從日本進口，駕駛座都在右方，因此公車左邊車門封死，汽車副駕駛座上通常有人負責指引司機超車。
軍政府遷都只給公務員24小時準備，在記者會上被問到新都的名字，政府發言人以「國防機密」的理由，拒絕回答。最後發表遷都的理由—新都將位於我國的正中央，與每位緬甸人的距離是一樣的。
雖說精采程度略遜耶路撒冷那本，但還是一本深入淺出，很有想法卻不感到只有偏見的好書。台灣尚未有作者《北韓小日子》(我自己取的)的中譯本，令人驚喜的是圖書館竟然有英譯本的藏書，就等我借回來後慢慢看，做個比較吧！
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