2026年10月29日

R2066. 生殖記. SEISHOKUKI

 







R2066. 生殖記. SEISHOKUKI。朝井遼. Ryo ASAI / 張智淵。大辣。2026。315頁。2026/10/20-2026/10/23。
 
一開始是真的搞不清楚敘事者是「誰」。
 
從開頭的第一行字——「尚成一向如此。」,便可知主角是個名叫「尚成」的男子,但接下來的「幼體」、「成體」、「個體」、「雄性個體」、「雌性個體」、「共同體」……
 
這是本科幻小說嗎?
 
讀到24頁,終於看懂,發言者是「生殖器」,或者說是「生殖能力」。
 
藉由尚成這位現年三十三歲的同性戀男性,觀察性向尚「非我族類」者如何隱身於日本社會的洪流中。尚成也不是馬上就找到安適的「棲身之地」,歷經性別認同時期遭遇同儕霸凌,之後慢慢學會掩飾自我,學習社會化—就像和眾人一起搬運體育課使用的巨大墊子,佯裝與眾人齊心合力,但身邊的個體沒人有會發現他的手臂沒有出力。
 
第二次寄生人類(第一次是巴基斯坦女性Maryam)的「主述者」,旁徵博引之前寄生過的動物、昆蟲、細菌等萬物的經驗,對應尚成的言行,分析有關「生殖」的種種思考,再佐以周遭登場的人物—總務部的上司「岸」、不諱言自己是同志甚至離職準備成立幫助同志NPO的「颯」、為辦公室戀情苦惱的高個子女生「樹」和她的對象矮個子的「大輔」—豐富了這個可以異常抽象、嚴肅的主題,隨意了刻意的細節,轉折了看似失控的直線,建構了一個可以、應該、一定要再次造訪的想像空間。
 
簡記書中一些讓我停下來想一想的部分:
 
覆寫
 
腦內裁切術
 
好優雅的煩惱啊!
 
擴大、發展、成長的軌道,最終等同於迎頭撞上「比現在更……」的極限。
 
…「在人生後半,進一步強化共同體感覺、提升自己的幸福度」這種方法。這種邁向「下一步」的方式,儼然是在擴大、發展、成長這條軌道上持續奔跑的典型「社會性動物」。……尚成則完全相反。他選擇離開那條軌道,只面對自己這句肉體本身,追求不受共同體感覺影響的幸福。不過,採取這種方針時,若不像尚成這樣,徹底切斷「共同體感覺」和「幸福度」的關聯,徹底切斷「共同體感覺」和「幸福度」的關聯,在某個時間點,就會引來「這麼做究竟有什麼意義?」的空虛和絕望,所以必須注意。
 
 
簡言之,這是本思考「生命的意義,在創造宇宙繼起之生命???」——絕非歌頌先總統(空一格)蔣公——的書。

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